▶1:08:06This interface is currently displayed in English. Full translation is in preparation.
🛡 परिवार के अनुकूल वीडियो · Safety filtering is active. Only sexual content and violence are filtered.
Toplumsal Huzurun Temel Dinamikleri | Kırık Testi | M. Fethullah Gülen Hocaefendi
HerkulNagmeToplumsal Huzurun Temel Dinamikleri Not: Bu yazı, 7 Mart 2006 tarihinde yapılan sohbetten hazırlanmıştır. Soru: Ülkemizde ve benzer şartların hüküm sürdüğü coğrafyalarda iç çatışmalar, toplumsal kamplaşmalar ve siyasi krizler bir türlü sona ermiyor. Bu kısır döngüden kurtulmak için neler yapılmalıdır? Cevap: Öncelikle, soruda işaret edilen problemlerin sadece Türkiye’ye mahsus olmadığını belirtmek gerekir. Dünyanın farklı coğrafyalarına baktığımızda benzeri hâdiselerin pek çok yerde yaşandığını görmekteyiz. Yakın geçmişte Irak, Suriye, Lübnan ve Mısır gibi bölge ülkeleri de bir türlü tearuz vRead moreShow less
Toplumsal Huzurun Temel Dinamikleri
Not: Bu yazı, 7 Mart 2006 tarihinde yapılan sohbetten hazırlanmıştır.
Soru: Ülkemizde ve benzer şartların hüküm sürdüğü coğrafyalarda iç çatışmalar, toplumsal kamplaşmalar ve siyasi krizler bir türlü sona ermiyor. Bu kısır döngüden kurtulmak için neler yapılmalıdır?
Cevap: Öncelikle, soruda işaret edilen problemlerin sadece Türkiye’ye mahsus olmadığını belirtmek gerekir. Dünyanın farklı coğrafyalarına baktığımızda benzeri hâdiselerin pek çok yerde yaşandığını görmekteyiz. Yakın geçmişte Irak, Suriye, Lübnan ve Mısır gibi bölge ülkeleri de bir türlü tearuz ve tesakutlar ağından kurtulamamışlardır.
Küçük veya büyük ölçekte benzer problemler hemen her ülkede görülür. Çatışmalar, başkaldırılar ve isyanlar, toplum hayatında zaman zaman karşılaşabilecek vakalardandır. Ne var ki bu tür hâdiselerin sonuçları her ülkede aynı olmaz. Devlet yapısı sağlam, kurumları güçlü, hukuku işleyen ve demokratik kültürü yerleşmiş ülkeler krizlerle daha rahat başa çıkabilirken, bu vasıflardan mahrum olanlarda benzer sorunlar ağır yıkımlara yol açabilir. Çünkü bu ülkelerin krizler karşısındaki mukavemeti daha yüksektir. Bu durumu, sağlıklı bir bünyenin virüs ve bakterilerle mücadele ederek onları etkisiz hâle getirmesine benzetebiliriz. Buna karşılık bünye zayıf düşmüşse en basit hastalıklar bile ciddi sonuçlara yol açabilir.
Burada güç derken, sadece askerî veya iktisadî gücü kastetmiyoruz. Zira bu alanlarda güçlü olan devletler de zaman zaman çok ciddi yanlışlar yapabilirler. Ellerindeki imkânlar, onları akıl, hukuk ve diplomasinin sunduğu fırsatlardan yeterince istifade etmekten alıkoyabilir. Ülke içindeki veya dışındaki problemler karşısında isabetsiz stratejiler geliştirebilir ve çözümü kaba kuvvete başvurmakta arayabilirler. Hele kin, öfke ve intikam hisleri devreye girmişse, atacakları adımların ne getirip ne götüreceğini yeterince hesap edemez; hem kendi toplumları hem de insanlık için telafisi güç sonuçlara sebebiyet verebilirler.
Öte yandan hukukun ve demokrasinin değer görmediği otoriter rejimler, iç karışıklıkları ve toplumsal hareketleri genellikle antidemokratik yöntemlerle bastırmaya çalışırlar. Muhaliflere karşı orantısız güç kullanmaktan çekinmez, zindana attıkları insanlara işkence ve kötü muamelede bulunarak muhalefeti sindirmeye çalışırlar. Gerektiğinde vatandaşlarının canına kıyabilir, büyük katliamlar yapabilirler. Çünkü onları sınırlayan ne güçlü bir hukuk sistemi ne de sağlam bir değerler manzumesi vardır. Dolayısıyla istibdadın hüküm sürdüğü bu tür ülkelerde zulüm, baskı ve insan hakları ihlalleri sıklıkla görülür. Buna bir de hak arama kültürü gelişmemiş, nasıl hareket edeceğini bilemeyen ve eğitim seviyesi düşük kitleler eklenince, müstebit rejimlerin baskı ve zulümleri daha da artar. İnsanlar korkup sindikçe, yöneticiler bunu kendi güçlerinin bir göstergesi olarak görürler; baskının dozunu yükseltirler, ve toplum üzerindeki tahakkümlerini ağırlaştırırlar.
Böyle toplumlarda dini, siyasi ve etnik farklılıklar ciddi şekilde belirgin hâle getirilir. Sürekli sun’î ayrılıklar üretilir, ayrışma ve çözülmeler körüklenir. Toplumun farklı kesimleri birbirine güvenmez; herkes karşısındakine şüpheyle bakar. İnsanlar en masum faaliyetlerde bile bir art niyet arar, komplocu mülahazalar giderek yaygınlaşır. Toplum farklı gruplara bölünür; kimse bir başkasının yaptığını beğenmez. Bu gruplar aynı masa etrafında bir araya gelemez, ortak meseleleri konuşup sağlıklı bir zeminde buluşamazlar.
*Sosyal Medya Hesaplarımızı Takip Edebilirsiniz!*
*Herkul Web Sitemiz:* https://www.herkul.org
*Herkul IOS Uygulamamız:* https://apps.apple.com/us/app/herkul/id544650912
*Herkul Android Uygulamamız:* https://play.google.com/store/apps/details?id=org.herkul
*Herkul WhatsApp Channel:* https://whatsapp.com/channel/0029Vb2VR0wAe5VmW7ElTn18
*YouTube Herkul:* https://www.youtube.com/HerkulNagme
*YouTube Herkul Radyo:* https://www.youtube.com/@HerkulMedia
*YouTube Podcast:* https://www.youtube.com/@HerkulNagme/podcasts
*SoundCloud:* https://on.soundcloud.com/ewWWMqHniSrrq67P6
*Spotify:* https://open.spotify.com/show/6sVE0Yk3BAcRVaBDVwnhIU
*X (Twitter):* https://x.com/Herkul_Nagme
*Instagram:* https://www.instagram.com/herkul.nagme
*Facebook:* https://www.facebook.com/HerkulNagme
*Bluesky:* https://bsky.app/profile/herkul.org
#fethullahgülen
#hocaefendi
#herkulnagme
Not: Bu yazı, 7 Mart 2006 tarihinde yapılan sohbetten hazırlanmıştır.
Soru: Ülkemizde ve benzer şartların hüküm sürdüğü coğrafyalarda iç çatışmalar, toplumsal kamplaşmalar ve siyasi krizler bir türlü sona ermiyor. Bu kısır döngüden kurtulmak için neler yapılmalıdır?
Cevap: Öncelikle, soruda işaret edilen problemlerin sadece Türkiye’ye mahsus olmadığını belirtmek gerekir. Dünyanın farklı coğrafyalarına baktığımızda benzeri hâdiselerin pek çok yerde yaşandığını görmekteyiz. Yakın geçmişte Irak, Suriye, Lübnan ve Mısır gibi bölge ülkeleri de bir türlü tearuz ve tesakutlar ağından kurtulamamışlardır.
Küçük veya büyük ölçekte benzer problemler hemen her ülkede görülür. Çatışmalar, başkaldırılar ve isyanlar, toplum hayatında zaman zaman karşılaşabilecek vakalardandır. Ne var ki bu tür hâdiselerin sonuçları her ülkede aynı olmaz. Devlet yapısı sağlam, kurumları güçlü, hukuku işleyen ve demokratik kültürü yerleşmiş ülkeler krizlerle daha rahat başa çıkabilirken, bu vasıflardan mahrum olanlarda benzer sorunlar ağır yıkımlara yol açabilir. Çünkü bu ülkelerin krizler karşısındaki mukavemeti daha yüksektir. Bu durumu, sağlıklı bir bünyenin virüs ve bakterilerle mücadele ederek onları etkisiz hâle getirmesine benzetebiliriz. Buna karşılık bünye zayıf düşmüşse en basit hastalıklar bile ciddi sonuçlara yol açabilir.
Burada güç derken, sadece askerî veya iktisadî gücü kastetmiyoruz. Zira bu alanlarda güçlü olan devletler de zaman zaman çok ciddi yanlışlar yapabilirler. Ellerindeki imkânlar, onları akıl, hukuk ve diplomasinin sunduğu fırsatlardan yeterince istifade etmekten alıkoyabilir. Ülke içindeki veya dışındaki problemler karşısında isabetsiz stratejiler geliştirebilir ve çözümü kaba kuvvete başvurmakta arayabilirler. Hele kin, öfke ve intikam hisleri devreye girmişse, atacakları adımların ne getirip ne götüreceğini yeterince hesap edemez; hem kendi toplumları hem de insanlık için telafisi güç sonuçlara sebebiyet verebilirler.
Öte yandan hukukun ve demokrasinin değer görmediği otoriter rejimler, iç karışıklıkları ve toplumsal hareketleri genellikle antidemokratik yöntemlerle bastırmaya çalışırlar. Muhaliflere karşı orantısız güç kullanmaktan çekinmez, zindana attıkları insanlara işkence ve kötü muamelede bulunarak muhalefeti sindirmeye çalışırlar. Gerektiğinde vatandaşlarının canına kıyabilir, büyük katliamlar yapabilirler. Çünkü onları sınırlayan ne güçlü bir hukuk sistemi ne de sağlam bir değerler manzumesi vardır. Dolayısıyla istibdadın hüküm sürdüğü bu tür ülkelerde zulüm, baskı ve insan hakları ihlalleri sıklıkla görülür. Buna bir de hak arama kültürü gelişmemiş, nasıl hareket edeceğini bilemeyen ve eğitim seviyesi düşük kitleler eklenince, müstebit rejimlerin baskı ve zulümleri daha da artar. İnsanlar korkup sindikçe, yöneticiler bunu kendi güçlerinin bir göstergesi olarak görürler; baskının dozunu yükseltirler, ve toplum üzerindeki tahakkümlerini ağırlaştırırlar.
Böyle toplumlarda dini, siyasi ve etnik farklılıklar ciddi şekilde belirgin hâle getirilir. Sürekli sun’î ayrılıklar üretilir, ayrışma ve çözülmeler körüklenir. Toplumun farklı kesimleri birbirine güvenmez; herkes karşısındakine şüpheyle bakar. İnsanlar en masum faaliyetlerde bile bir art niyet arar, komplocu mülahazalar giderek yaygınlaşır. Toplum farklı gruplara bölünür; kimse bir başkasının yaptığını beğenmez. Bu gruplar aynı masa etrafında bir araya gelemez, ortak meseleleri konuşup sağlıklı bir zeminde buluşamazlar.
*Sosyal Medya Hesaplarımızı Takip Edebilirsiniz!*
*Herkul Web Sitemiz:* https://www.herkul.org
*Herkul IOS Uygulamamız:* https://apps.apple.com/us/app/herkul/id544650912
*Herkul Android Uygulamamız:* https://play.google.com/store/apps/details?id=org.herkul
*Herkul WhatsApp Channel:* https://whatsapp.com/channel/0029Vb2VR0wAe5VmW7ElTn18
*YouTube Herkul:* https://www.youtube.com/HerkulNagme
*YouTube Herkul Radyo:* https://www.youtube.com/@HerkulMedia
*YouTube Podcast:* https://www.youtube.com/@HerkulNagme/podcasts
*SoundCloud:* https://on.soundcloud.com/ewWWMqHniSrrq67P6
*Spotify:* https://open.spotify.com/show/6sVE0Yk3BAcRVaBDVwnhIU
*X (Twitter):* https://x.com/Herkul_Nagme
*Instagram:* https://www.instagram.com/herkul.nagme
*Facebook:* https://www.facebook.com/HerkulNagme
*Bluesky:* https://bsky.app/profile/herkul.org
#fethullahgülen
#hocaefendi
#herkulnagme
